ชาติ ชรา โสกปริเทวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 56

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาเหติกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 300 เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง เราจะลึกตามได้จริง ๆ คือเมื่อจิตสักเราได้ น้อมไปเฉพาะแล้วเท่านั้น เราก็จะลึกได้ " จริงอยู่ พระมหาบุรุษ ทั้งหลายผู้มีบารมีเต็มเ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริการและการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้มีบารมีจะสามารถเข้าถึงความลึกซึ้งได้หากมีจิตมุ่งมั่นไปในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการทำทานและบทบาทของบัณ

ประโยค - พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ หน้าที่ ๒৭๘ พรามณ์ชื่อโนัน รู้ว่า ' พระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระ- ตาคง, พระนางเจ้ามาหาราย เป็นพระมารดา, ทั้งรู้อยู่ (อย่างนั้น ) และ พร้อมกับพรามณ์นั้นเรียกพระตาคว่

ในพระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ มีการกล่าวถึงพราหมณ์ชื่อโนันที่รู้ว่าพระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระตาคและนางมาหารายเป็นพระมารดา พระศาสดาได้สั่งสอนเกี่ยวกับการเรียกบุตรของสามีภรรยาว่า 'บุตร' โดยมีอดีตนิมิตในก

ประโยค - วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 44 รูปใดเกิดแต่ปัจจัทั้ง ๔ มีธรรมเป็นต้น รูปนั้นชื่อ จตุรุป จตุรูปนั้นได้แก่รูปที่เหลือวันลักษณะรูป (คือชาติ ชรา ภ พ ล หรือ มรณะ) ส่วนลักษณะรูป เป็น นุกโดจิจรู

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจตุรูปและลักษณะรูปที่เกิดจากปัจจัที่มีธรรมเป็นต้น ซึ่งมีการวิเคราะห์และนำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะรูปและความเกิด รูปเช่น ชาติ ชรา ภพ ลและมรณะ นับเป็นลักษณะสำคัญที่ผู้อ่า

เจ้าของบ้านก็ออกคำสั่งว่า “ถ้าอย่างนั้นก็ไปหาซื้อ (เนื้อวัว) จากที่เขาฆ่าสิ ไปเอามาให้เพียงพอกับการเลี้ยงแขก” คือ สั่งทางอ้อมแบบนี้ คนรับใช้ก็ไปจัดการเอาเพื่อมาทําอาหาร เลี้ยงแขกเหรื่อในวันนั้นได้สำเร

เรื่องราวนี้เล่าถึงเจ้าของบ้านที่มีเรื่องฝังใจจากการสั่งฆ่าสัตว์เพื่อทำอาหารให้แขก เมื่อเขาละจากโลกกลับพบว่า บาปอกุศลติดตามเขามา ส่งผลให้เขามีอายุสั้นในชาติถัดไป แม้ว่าจะเป็นคนใจดีและชอบช่วยเหลือผู้อื

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเองก็เวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน ได้พลัดพรากจากบิดา มารดาและบุคคลอันเป็นที่รักมามากเช่นกัน ครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จบิณฑบาตในเมืองสาเกต พราหมณ์ผู้หนึ่งเห็นพระทศพล

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการเวียนว่ายตายเกิดตลอดหลายชาติของพระองค์ โดยเล่าถึงขณะเสด็จบิณฑบาตในเมืองสาเกตที่พบพราหมณ์และภรรยาที่เคยมีความสัมพันธ์ในอดีต เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงความรู้สึกคุ้น

ประโยค- สมุนไพรตำกาย านาม วิถู อภิชฌานา อุต โซนา (ปลูโม โค) - หน้าที่ 161 [๒๒๒] หิสุท โท ทุพธิณี ฯ มานติ ปา สติฏ ฯ ปท อามรา โธ ฯ ยา ปริสุทธิ ฯ สา ปริสุทธิ ฯ อุปปาขา ชาติ ปทก ตาติ ปกา คฤวา ฯ อยถู ฯ อนุ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับสมุนไพรตำกายานามที่มีความสำคัญต่อวิถีชีวิตและสุขภาพของคนไทย รวมถึงการใช้ประโยชน์ในด้านต่างๆ ของสมุนไพรและการปฏิบัติตนตามหลักการเพื่อสุขภาพที่ดี. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องการปริน

ประโยค 1-11 ไม่จํัดแล้ว นิพพุทตุคติ ย่อมบังเกิด ปณูปปุ่น บ่อยๆ เอวีบันนั้น ฉติดิสติอา อ. กระแส ๖ ท. มานาพิสวน อันไหลในอารมณ์อิ่น เป็นที่ยึดให้อบอุ่น ภูค อันกล้า (อฏิวี่) มี อยู่ ยสูส ปลูกสุก แก่บุคคลใ

บทความนี้สำรวจถึงแนวคิดของนิพพุทตุคติที่มีอิทธิพลต่อปัญญาและอารมณ์ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงอยู่และการเจริญสติในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและประ

เพราะทำให้เกิดทุกข์ในภพบ่อย ๆ บาปนั้นชื่อว่ามีความกระวนกระวาย เพราะเป็นไปด้วย ความกระวนกระวายคือความเดือดร้อน ชื่อว่า มีทุกข์เป็นวิบาก เพราะให้ผลเป็นทุกข์อย่างเดียว บาปนั้นชื่อว่าเป็นเหตุให้มีการเกิด

เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 337 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 337 นาธิปเปต์ อจฺฉินฺท นิรุชฺฌนเมวาธิปเปตนฺติ อาห อนุ...ปวตฺติยาติ ฯ อุปฺปชฺชนํ อุปปาโท ฯ น อุป

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาเฌนาท ได้แก่เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปฺปชฺชน และอนุปปาทธมฺโม การอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับเรื่องอาสวาทโย และสิทธิอันมีอยู

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 5 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทเทโส ยา วิปตฺติ อติกฺกมุม ติฏฺเจยฺย ฯ ตถา หิ สกล์ เมทนี ภุตวา ทตฺวา โกฏิสต์” สุขี อตฺตามลูกมาตสฺส อนฺเต อิสสริย์

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดใหม่และมรณวิปตฺติในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ของชีวิตกับความตาย และการยอมรับความจริงของชีวิตที่มีอายุขัย ถ่ายทอดแนวทางในการเผชิญกับค

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 115 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส อทสฺสนํ มจฺจุราชสฺส คจฺฉติ ฯ อิติ อวิชชาปจฺจยา สงฺขาราติอาทีสุ หิ อาทิโตเยว ตาว เทสนาเภทโต อตฺถ- ลูกขณกวิธาทิโต

เนื้อหานี้สำรวจหลักการของการกำเนิดและดับของชีวิตตามแนวคิดอวิชชา และสงฺขารา การวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลที่นำไปสู่การเกิด ตาย ชรา ตามหลักปฏิจจสมุปปาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัญหาที่สำค

อุปฌา ๕๕ กจณโณ ๔๔ เคหะ ๕๐ โคจโร ๔๕ ชรา ๕๐ ชิงฉุยา ๔๒ ติ๊กขา ๕๒ ทิปุกโร ๕๐ เทโว ๔๔ นิสสุโล ๔๔ ปุคฺคาโท ๔๔ ปฎิญา ๕๕ ปฏิภูมิภา ๕๐ ปฏิฐิ ๕๕ มติ ๕๔ ยุฎติ ๕๔ รติ ๕๕ สติ ๕๘

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายการคำศัพท์ต่างๆ ที่มีตัวเลขระบุต่อท้ายเพื่อแสดงความหมายหรือจำนวนครั้งที่ปรากฏในเอกสาร คำศัพท์เหล่านี้เป็นคำที่มีความสำคัญในทางภาษาศาสตร์และวรรณกรรม คำบางคำอาจมีความหมายลึกซึ้งแล

ตัณหา ฯลฯ อวิชชา อุปาทาน โสกะ กิเลสวัฏ สังขาร ชรามรณะ ชาติ \ วิปากวัฏ กัมมวัฏ อุปปัตติภพ สฬายตนะ นามรูป วิญญาณ กรรมภพ อธิบายว่า ปุถุชน มีกิเลสด้วยกันทุกคน กิเลสคือ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน ความหลง ความอยา

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายของตัณหา อวิชชา และความเชื่อมโยงกับกรรมที่ส่งผลต่อสังขารและผลของกรรม ที่เกิดขึ้นในชีวิตของปุถุชน เราจะทำความเข้าใจกระบวนการดับวงจรปฏิจจสมุปบาท เพื่อสร้างความเข้าใจในการพ้น

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 311 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 311 ภโว ฯ สนฺโต สวิชฺชมาโน ภาโว สภาโว ฯ ปฐมาภินิพฺพตฺต ขนฺธานํ อุปปตฺติสงฺขาโต สภาโว ปฐมา...ภาโ

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการศึกษาอภิธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับปริจเฉทและสภาวะต่างๆ การสนทนาในสภานี้รวมถึงการวิเคราะห์และอธิบายจักรวาลธรรมและสถานภาพหลากหลายของจิตใจ ข้อความละเอียดถูกจัดเตรียมเพื่อให้เข้าใจถึงควา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 236 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 237 สมฺปโยคานุสยวเสน อุปาทานปติฏฐิตาเยว สตฺตา กมฺมายหนาย สวตฺตนฺตีติ อุปาทาน ภวส์ ป

บทความนี้นำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวคิดในอภิธรรมเกี่ยวกับการเกิดแก่เจ็บตาย การพิจารณาเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการถือกำเนิดและความตาย ด้วยความรู้ความเข้าใจในเชิงพุทธศาสนา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 255 ฉอนุสสตินิทเทโส สมฺปตฺติ อนุภวิสฺสามีติ ตเถว สุจริต จรติ สุจริตปาริปูริยา สคุเค อุปฺปชฺชติฯ ตตฺถสฺส อุปปัตติเหตุภูติ กมฺม กมฺมภูโวต

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอารมณ์และกระบวนการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺคสฺส โดยมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของความรู้สึก การปฏิบัติของจิตใจ ทั้งในปัจจุบัน อดีต และอนาคต เน้นการปฏิบัติธร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 111 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส สิทธิ์ โหติสุทโท โยค น คจฺฉติ น จ อุปปาโท โหติ ฯ สเจ เหยย" อุปปาทสฺสาปิ อุปปาโท ปาปุเณยยาติ ฯ เยปี มญฺญญัติ อิทป

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับปฏิจจสมุปปาท ซึ่งเป็นหลักการที่ส่งผลต่อการเกิดและดับของสิ่งต่าง ๆ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชาและการกระทำสังขาร พระพุทธเจ้าสอนให้เห็นถึงเหตุและผลของทุกส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 288 วิสุทธิมคเค ขนฺธานํ นิพฺพตฺตน์ ฯ อุปปาตีติ สมาปนฺนสฺส วา อุปปนฺนสฺส วาติ เอว์ วุตตา วิปากปปวตฺติ ฯ ชาติ ชราที่นี่ ปจจยภูตา ภวปจจยา

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุปปาท มีการพูดถึงความหมายของชาติ ชรา และอาจจะพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ในการเกิดและการตาย ความเข้าใจในเหตุและผลของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และก

ประโยค-สมุดปากกา นาม วิญญูฤกษ์ (ปุณโม ภาโค) - หน้า ที่ 118 อรูปภาว สมปติ์ติ อนฺวาสสมามิ ตาเว อากาสนฺอญาณติ- สมาปฏติโภ ภาวด์ ภาวนา ปรํจิยา ตกฺ ตกฺนิพฺพตติ์ ฯ ตุคุส ญิหฺพุตฺตติ ฯ กมุภู กมุภูโต กมุนิพุต

ในเนื้อหานี้เราจะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอรูปภาวและการสร้างปัญญาผ่านการเจริญวิปัสสนา ข้อความนี้เน้นไปที่วิธีที่สภาวะต่างๆ ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของความสุขและทุกข์ โดยใช้คำสำคัญในด้านสัจจธรรมและธรรมชาติของการ

ประโยค - มังคลัตถะนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า 86 โทสะ โมหะ ชาติ ชราและมรณะเป็นต้น ด้วย อาณัติ ศัพท์. มโนว่า นิพุทธาน นี้ พึงทราบความแปลกกันดังว่า ‘ใน วิภัน ว ธ ฐา ลงในอรรถว่าว้อยรัศ’ ว่า ศัพท์ เป็น กัตตุสานะ

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้